فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام ( تعادل [6] )

یا اَراَفَ مِن کُل ِ رَئوف

دانلود صوت سخنرانی فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام [ تعادل «6» ]

متن سخنرانی :

در ادامه بحث روابط اجتماعی در اسلام بعد از بحث تعادل میرسیم به مسئله علم و معرفت .

علم و معرفت :

خوشبختانه امروزه جمع ما به نقطه ای رسیده اند که میشه اونو نقطه دینداری نامید . رفتار ظاهری و تیپ های ظاهریمون اسلامیه . اما ایا با همین تیپ ها و توسل ها و نمازها میشود از گردنه های دین گذشت و در کنار همه اینها چقدر علم داریم ؟!

امیر المونین ع : اثنی عشری ص 163

معرفت برای گذشتن از این گردنه ها یک سری پیش شرایط و پیش زمینه ها لازم دارد 
اگر انسان این 4 شرط را نداشته باشد در گردنه ها یا توقف میکند یا احتیاط غیر معقول یا سقوط میکند و یا میزند جلو .

1

فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام ( تعادل [5] )

یا اَراَفَ مِن کُل ِ رِئوف

دانلود صوت سخنرانی فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام [ تعادل «5» ]

متن سخنرانی :

ادامه :

تزکیه در تعادل :

3 نوع تزکیه داریم !

تزکیه به این معناست که زمان و زمانه طوری است که من و شما در اثر روابط اجتماعی حتما هرچند وقت یکبار نیاز به شستشو داریم و این نیاز همانطور که برای حمام رفتن برنامه ریزی داریم برای شستشوی روح هم حتما باید برنامه ریزی کرد و در برنامه ریزی وقت آن بسیار با اهمیت است .

خیلی از برنامه هایی که ما مثلا برای سال 90 خود میریزیم اغلب دنیایی است و برای زندگی روزمره است 
اما برنامه ریزی هایی که یک مکان فشرده و سرتاسر نور برای شستشو داشته باشد را برخی اوقات اغلب مردم جدی نمیگیرند .

فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام ( تعادل [4] )

یا اَراَفَ مِن کُل ِ رَئوف

دانلود صوت سخنرانی فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام [ تعادل «4» ]

متن سخنرانی :

ادامه :

نگاهشان از بالاست و نگاه امتی دارند و ارتباط در اینگونه جوامع باید بر پایه ارتباط رحِمی باشد . اگر جامعه ای اینگونه باشد باید آنچه برای خودت میپسندی برای دیگران و برادرانت هم بپسندی ! اگر فرق هم داشته باشد باید خیلی کم باشد . 

مومن متعادل جوری است که آنچه برای دیگران میپسندد برای خود هم میپسندد .

آیه 23 سوره حدید :

لِکَیْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَکُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاکُمْ وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ

در حالت تعادل نه خوشی دنیا را آنقدر خوش میبیند و نه ناراحتی دنیا را آنقدر غمناک / نه آنقدر کیفور میشود از شادی دنیا و نه مایوس از ناراحتی دینا !

فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام ( تعادل [3] )

یا اَراَفَ مِن کُل ِ رِئوف

دانلود صوت سخنرانی فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام [ تعادل «3» ]

متن سخنرانی :

ادامه :

7 . نیازش پیش خلق نیست :
در هر خوبی یک درصدی افراط داریم و درصدی تفریط !

عده ای نیاز پیش خلق نبودن را دلالت بر این دارند که فقط از خدا بخواهیم و از هیچ کس دیگر نخواهیم ( این تفکر اشتباه است و افراط میباشد )

فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام ( تعادل [2] )

یا اَراَفَ مِن کُل ِ رَئوف

دانلود صوت سخنرانی فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام [ تعادل «2» ]

متن سخنرانی :

انسان متعادل نه مجذوب دنیاست و نه گرفتار دنیا .. نه متکبر است و نه زبون ..

عوامل موثر در شکل گیری شخصیت برای رسیدن به تعادل

1 . ایمان : 

_ دیدن نظارت خداوند : دیدن نظارت خداوند انسان را متعادل میکند . اینگونه است که حالت خارج شدن انسان از تعادل بدین گونه است که احساسات فرد فوران پیدا کرده و احساسات زمانی بالا میزند که جامعه به فرد فشار وارد کند و انسان وقتی میبیند خانواده و جامعه در حق او بی انصافی بخرج داده اند عصبی شده و تعادل خود را از دست میدهد . 

فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام ( تعادل [1] )

یا اَراَفَ مِن کُل ِ رَئوف

دانلود صوت سخنرانی فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام [ تعادل «1» ]

متن سخنرانی :

رفتار اسلامی بصورت مجموعه ای کامل که از پایین ترین حد شروع میشود تا بالاترین حد که ارتباطات بین المللی می باشد . 
کسانی که این سلسله سخنرانی را دنبال کنند و در رفتار و زندگی خود پیاده کنند امید داشته باشند به عاقبت بخیری و یک زندگی خوب !

مقدمه :

عقل در زندگی ( عقل و رضا [3] )

یا اَراَفَ مِن کُل ِ رَئوف

دانلود صوت سخنرانی عقل در زندگی [ عقل و رضا «3» ]

متن سخنرانی : 

اشکال بی رضایتی ما گاها از خداشناسی ماست.
آنان که خداوند تبارک را به عنوان صاحب یک آخور می دانند و توقع دارند آخورشان پر باشد و نگاهشان تماماً دنیایی‌ست، طبیعتا هیچ گاه راضی نمی شوند.
در روایت داریم مؤمن ابدا از دنیا راضی نمی شود. «ابدا» نفی است؛ یعنی محال است. اگر تمام دنیا را به مؤمن بدهی راضی نمی شود.

عقل در زندگی ( عقل و رضا [2] )

یا اَراَفَ مِن کُل ِ رَئوف

دانلود صوت سخنرانی عقل در زندگی [ عقل و رضا «2» ]

متن سخنرانی :


سوره حشر - آیه 18 :
یا ایها الذین آمنوا اتقوالله ولتنظر نفس ما قدمت لغد و اتقوا لله ان الله خبیر بما تعملون
این آیه از مهم ترین آیات قرآن کریم است. در قسمت اول بحثی باز می شود تحت عنوان تقوای اولیه و تقوای ثانیه. بهترین تفسیر برای تقوای اولیه این است : خداوند ما را حفظ کند که بتوانیم از گناهان دوری کنیم و این دوری کردن به هیچ عنوان امکان ندارد مگر «ولتنظر نفس ما قدمت لغد»؛

عقل در زندگی ( عقل و رضا [1] )

یا اَراَفَ مِن کُل ِ رَئوف

دانلود صوت سخنرانی عقل در زندگی [ عقل و رضا «1» ]

متن سخنرانی :

در برخی ادیان الهی دیدگاهی داریم مبنی بر اینکه ما خلق شده ایم که اگر رنج و بلایی آمد، آنرا به جان بخریم چون کفاره ی گناهان ماست و باعث آبادی قیامت و آزادی ما می شود. و اینگونه توجیهش می کنند که اگر درد آمد تحمل کن؛ خداوند در قیامت بخاطر این تحمل به شما چیزهایی می دهد.
دیدگاه رنج طلبانه ای که انسان ها را به صبر توصیه می کند.

عقل در زندگی ( عقل و عشق [4] )

یا اَراَفَ مِن کُل ِ رَئوف

دانلود صوت سخنرانی عقل در زندگی [ عقل و عشق «4» ]

متن سخنرانی :

همه جا منزل عشق است که یارم همه جاست / کور دل آنکه نیابد به جهان جای تو را

دکه ی علم و خرد بست در عشق گشود / انکه می داشت به سر علت و سودای تو را

خرم ان روز که ما عاکف می خانه شویم / از کف عقل برون جسته و دیوانه شویم

بشکنیم اینه فلسفه و عرفان را / از صنم خانه ی این غافله بیگانه شویم

شعری که قرائت شد از امام خمینی کتاب محرم راز است .

شرحی بر این چند بیت می دهیم و بعد ادامه ی بحث :