فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام ( وعظ [2] )

یا اَراَفَ مِن کُل ِ رَئوف

دانلود صوت سخنرانی فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام [ وعظ «2» ]

متن سخنرانی :

آقا امیرالمؤمنین (ع) - عیون الحکم و المواعظ، صفحه 124 : [ هر کسی می خواهد از دین حرف بزند باید این کتاب را خوانده باشد. ]
بهترین سخن آن است که به ساختاری منظم بیاراییدش و برای خواص و عوام دریافتنی باشد.

عوام هم باید بتوانند ارتباط برقرار کنند. اگر فقط برای خواص قابل دریافت باشد، این وعظ از نظر امیرالمؤمنین (ع) باطل است.

امیرالمؤمنین (ع) - عیون الحکم و المواعظ، صفحه 284 :
گفتار ناپسند ارزش آدمی را پایین می آورد و برادری را از بین می برد.

فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام ( وعظ [1] )

یا اَراَفَ مِن کُل ِ رَئوف

دانلود صوت سخنرانی فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام [ وعظ «1» ]

متن سخنرانی :

یکی از راهکارهای مفید در جامعه انسانی در اسلام، وعظ است. وعظ یعنی خیرخواهی، یعنی استفاده از ابزارهایی که خداوند به تو داده تا خیر طرف مقابل را به او پیشنهاد دهی.

تحف العقول، صفحه 170 - امیرالمؤمنین (ع) :
ای کمیل! مؤمن آئینه ی مؤمن است. و آن چیزی که از عیوب یا محاسن می خواهی بدانی، باید از زبان برادر مؤمنت بشنوی.

مفهوم وعظ در لسان العرب :
راهنمایی به سوی نیکی و خیری که موجب آرامش و دل‌آرامی شود.

فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام ( اخوت [3] )

یا اَراَفَ مِن کُل ِ رَئوف

دانلود صوت سخنرانی فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام [ اخوت «3» ]

متن سخنرانی :

امام علی ع نهج البلاغه خطبه 13 :

شما برادران ایمانی یکدیگرید ، چیزی شما را از هم جدا نکرده است جز درون پلید و نهاد بد و از این روز ، نه هم را یاری میکنید و نه خیرخواه یکدیگرید و نه به یکدیگر چیزی می بخشید و نه با هم دوست هستید .

ناسزایی و بد دهنی را از افات اخوت عرض کردیم و تحقیر !
که امام علی میفرمایند کسی که خار گشت از شر او در ایمن مباش .

یکی از موثق ترین و کاملترین روایت که کل بحث اخوت را تکمیل میکند این روایت است :

فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام ( اخوت [2] )

یا اَراَفَ مِن کُل ِ رَئوف

دانلود صوت سخنرانی فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام [ اخوت «2» ]

متن سخنرانی :

شب نیمه شعبان

چند خصوصیت از شب نیمه شعبان :

در این شب پرونده سالانه مومن بدست امام زمان (عج) می رسد . کسی که امشب خود را بیدار نگه دارد و احیا بگیرد تاثیر بسیار دارد در همین پرونده که بدست آقا می رسد لذا اگر کسی قدر شب نیمه شعبان را بداند به اندازه یکسال برد کرده است .

شب نیمه شعبان شب قدر خواص است .

ادامه ی بحث :

فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام ( اخوت [1] )

یا اَراَفَ مِن کُل ِ رَئوف

دانلود صوت سخنرانی فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام [ اخوت «1» ]

متن سخنرانی :

مقدمه :

معنای لغوی اخوت :
پیوندی بین دو یا چند چیز که یکدیگر را بهم مرتبط میسازد .

تفسیر تبیان :

اصل الاَخ اَنَ الاَخ مَقصَدَهُ مَقصَدُ اَخی

اگر کسی با فردی طوری ارتباط داشته باشد که هر دو یک قصد و هدف را دنبال کنند اخوت نامیده میشود .

پس بین کلماتی مثل صدیق ، رفیق ، شفیق با اخوت تفاوت وجود دارد .

فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام ( مدارا )

با اَراَفَ مِن کُل ِ رَئوف

دانلود صوت سخنرانی فرهگ روابط اجتماعی در اسلام [ مدارا ]

متن سخنرانی :

مقدمه :
ریشه یابی مدارا :

نگاه اول به ریشه : کلمه درع فرق دارد با کلمه های مترادف خود مانند رفاقت ، رفق و ..
رفاقت یعنی خوبی کردن به دوستان – مدارا یعنی راه آمدن با دشمنان و مخالفان

نگاه دوم به ریشه : خط تمایز و خط جداسازی پررنگی است بین مدارا و کلماتی مانند تساهل، سازش کاری ، کوتاه آمدن ، بی عرضگی و ..

فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام ( وفاداری )

یا اَراَفَ مِن کُل ِ رَئوف

دانلود صوت سخنرانی فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام [ وفاداری ]

متن سخنرانی :

تعریف کلمه وفاداری: حفاظت از پیمان و انجام کار با آرامش و رضایت قلبی.
یعنی اگر عهدی بستیم و پیمانی را امضا کردیم، هم درست انجامش بدهیم، هم بموقع. وفاداری وقتی است که رضایت قلبی هم برای انجام این کار داشته باشیم.

در قرآن کریم این کلمات تقریبا معنای وفاداری دارد: عقد، ذمّه [گردن]، میثاق، حبل [ریسمان] ( رشته ای را در اختیار گرفتن و پایش ایستادن. واعتصموا بحبل الله : بپیوندید به پیمان الهی و تفرقه نداشته باشید؛ زیر علَم خداوند با هم وحدت داشته باشید - معنای عهد و میثاق در قرآن )

فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام ( نظم [2] )

یا اَراَفَ مِن کُل ِ رَئوف

دانلود صوت سخنرانی فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام [ نظم «2» ]

متن سخنرانی :

بعد از برنامه ریزی در کارها، حالا نوبت حرکت و اقدام بر مبنای برنامه ریزی است.
تعریف نظم در حرکت کردن؛
یک آفت بزرگ دوره ی جوانی، منتظر ماندن برای معجزه است. معجزه، عمل ِ شماست. جوان به لحاظ خصوصیات جوانی، منتظر است یک اتفاق خارق العاده رخ بدهد و زندگی اش را متحول کند و با این فکر، دوران پر از انرژی و پتانسیل دار و پر از توانایی و قدرت عقلی و وقت زیادش را با رؤیای معجزه، هدر می دهد.

فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام ( نظم [1] )

یا اَراَفَ مِن کُل ِ رَئوف

دانلود صوت سخنرانی فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام [ نظم «1» ]

متن سخنرانی :

تعریف لغتی : آراستن – پیراستن – ترتیب دادن – مرتب کردن
دلیل اصلی توجه اسلام به نظم بحث آفرینش است . یکی از برهان هایی که خداوند را اثبات میکنیم برهان نظم است .

خداوند آفرینش را بر مبنای نظم خلق کرده و توقع خداوند این است که انسان ها در زندگی حتما منظم باشد . 

آیت الله مکارم در شرح آیه 7-8 سوره الرحمن میفرمایند : 

این آیه زمین و آسمان خلق شده را بر مبنای نظم معرفی میکند . از انجا که کوچکترین خللی در نظم زمین و آسمان از بوجود بیاید جهان نابود میشود شما هم اگر در زندگی نظم نداشته باشید به میزانی که نظم ندارید نابود میشوید .

فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام ( مسئولیت [6] )

یا اَراَفَ مِن کُل ِ رَئوف

دانلود صوت سخنرانی فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام [ مسئولیت «6» ]

متن سخنرانی :

امامان معصوم نیامده اند که مسئولیت را از ما بردارند و دلیل بی مسئولیتی عده ای در توسلات اشتباه است .

تحریف مسئولیت :

ادمهایی که مسئولیت میگیرند برایشان اشتباه جا می افتد که مسئولیت چیست ؟!
ایا باری است که سالم به سرمنزل مقصود برسانی یا یک قدرت است ؟؟!

عده ای از افراد قبول مسئولیت را قدرت میدانند .
وقتی به مسئولیت به چشم قدرت نگاه شود از منشاء هوای نفس است .

نتیجه این دیدگاه میشود قدرت طلبی به اسم مسئولیت طلبی که این 2 دو مقوله جداست که الحمدالله در 30 سال انقلاب فهمیده ایم چه کسانی به دنبال قدرت هستند و چه کسانی به دنبال مسئولیت .