فرهنگ روابط اجتماعی در اسلام ( اخوت [2] )

صلح دادن :

روابط اجتماعی در سلام اهمیت بسیار زیادی دارد حتی بیشتر از واجبات و محرمات ، مثلا تمام تللاش را بکنید برای صلح بین دو نفر که با هم مشکل دارند ، دو خانواده ، دو مسجد ، دو هیئت و غیره . تلاش کنیم که آدمها را به هم نزدیک کنیم از طرق مختلف .

تعادل در مسائل مالی :

در جامعه اسلامی باید افراد متعادل مرفه باشند ، اگر در برخی از دوستی های ما مسائل مادی زیاد پررنگ شود و جایگاه پیدا کند ، اخوت خود را گم می کند و برادری فراموش می شود . توجه داشته باشید که وقتی می خواهید هدیه بدهید ین هدیه در شان باشد و متعادل باشد که دیگر توقع از طرف مقابل ایجاد نشود . در قرض دادن هایتان حتما قانون قرار دهید و رسید بگیرید که مشکل پیش نیاید .

برادرها و خواهرها اگر جنبه مشارکت دارید که اگر مشکلی پیش بیاید سوخت مالی را تحمل می کنید با هم مشارکت کنید در غیر اینصورت قانون بگذارید .

تعادل در زندگی :

در زندگی هایتان تعادل داشته باشید تا فرصت داشته باشید همدیگر را دوست داشته باشید . ساده تر زندگی کنید و در عوض زمان دوستی را بالا ببرید ، تشریفات را کمتر کنید و رفت و امدها را زیاد کنید .

توجه داشته باشید که هزینه زندگی امروز ما خیلی بالا است و در اینجا تعادل خیلی سخت و همین باعث شده است که فرصت برای مهرورزی کم شود در جامعه اسلامی . در ازدواج های خود دقت کنید و هزینه های خود را پایین بیاورید برای شروع . جوانها دقت کنند که باید از صفر شروع کنند و از همین صفر لذت ببرند . زندگی ها را ساده بگیرید و لذب ببرید از جوانی خود .

حضور در اجتماعات سالم :

اجتماعات سالم اخوت را بالا می برد ؛ مثلا در جایی یک جمعی دعای فرج را می خوانند این باعث می شود که اخوت بالا برود .

شاد کردن یکدیگر :

همدیگر را شاد کنیم با هر چیز ممکنی . ورزش و رسانه و ... و باید برای شاد کردن مردم باید هزینه داد . بنده درصدی از منبرهایم را گذاشته ام برای شاد کردن مردم .

شاد کردن بصورت حلال ؛ همان گوش دادن درد دل مردم خیلی تاثیر دارد ، دعا کردن مردم ، توبه دادن مردم و ...

آقای دولابی : غم غبار است و غبار از گناه ناشی می شود .

آسیب شناسی اخوت :

- انحراف عقیدتی : سرمایه دشمن در اینجاست . یعنی بین جامعه اسلامی انحرافات عقیدتی ایجاد می کنند ؛ فردی در صراط مستقیم حرکت می کند و آن را منحرف کنیم و زیاد کردن انشعابات .

- فقر عاطفه : پیامبر اکرم (ص) : متدرک الوسائل – ج 8 – ص367 :

سوگند به کسی که جانم کف دست اوست وارد بهشت نمی شوید و ایمان نمی آروید مگر اینکه همدیگر را دوست داشته باشید .

یعنی اول باید همدیگر را دوست داشته باشید بعد وارد بهشت می شوید .

- گمان بد :

امام علی (ع) :

آنکه گمانش بد باشد به خیانت کسی اعتقاد می یابد که بر او خیانت نخواهد کرد .

بددلی آفت میان مردم است ؛ دقت کنید . بددلان امین ترین افراد را که می توانند به او خدمت کنند را خائن می پندارد .

امام علی (ع) : نهج البلاغه-  خطبه 113 :

شما برادران ایمانی یکدیگرید . چیزی شما را از هم جدا نکرده است جز درون پلید و گمان بد ؛ از آن روز که نه خیر خواه همید و نه بهم چیزی می بخشید و نه با هم دوست و یاورید .

- گوشه گیری و انزوا :

آخر گوشه گیری و تنهایی حتما افسردگی ست .

پیامبر اکرم (ص) – مستدرک الوسائل – ج 8 – ص 450 :

پیامبر سه کس را نفرین می کند : آنکه غذایش را تنها می خورد – آنکه در بیابان به مسافرت می رود – آنکه در خانه تنها می خوابد .

واجب است بر شما مراودت ، همدلی و باهم بودن و مهرورزی .

 

- ناسزا گویی و بی ادبی : دقت کنید که ناسزا گویی و بد دهنی اخوت را کم می کند .

- تحقیر : یکی از ادبیات های بسیار زشت تحقیر است . اگر تحقیر آمد در نهی از منکر دشمن ساز است ، اگر آمد در ادبیات تربیت فرزندفرد عقده ای می شود.

در نگاه و ادبیات مومنین نباید تحقیر وجود داشته باشد ؛ حتی ظالم در برابر شما باید احساس کند که او را انسان خطاب کرده اید .

نیرو انتظامی اگر خلاف میبیند باید برخورد کند اما حق ندارد تحقیر کند مگر اینکه حکم شرعی پشت ان باشد .

امام علی (ع) – تحف العقول – ص 483 :

اگر کسی را تحقیر کردی از شرش ایمن مباش.